中新网晋中7月2日电 题：社会主义改造记（伟大征程）
作者 高雨晴 范金宇
在山西省祁县一个不起眼的农家小院里，67岁的罗维富正弓着腰，双手沾满泥巴，为手中的“寿星大头”塑出最后一道笑纹。在他眼里，田间黏土、秋收麦秸、废旧报纸、寻常麻绳，从来不是垃圾——“这门艺术就是变废为宝，不浪费物资。”
罗维富是县级非遗代表性项目“寿星大头制作”的代表性传承人。在这个小院里，他日复一日地与泥土和纸张打交道，用一双巧手完成着一场又一场惊艳的“非遗变形记”。
制作寿星大头，最见功底的便是头形塑坯。罗维富将田间黏土拌入寸段麦秸和成“麦秸泥”，徒手堆叠、拍打、揉捏，寿星的粗坯渐渐成形。
“做大头的这个骨架，头脑要大、嘴巴要咧，乡亲们看起来比较喜欢。”他一边讲解，一边用铲子刻画出眉眼沟壑，连颧骨下的笑纹也不放过。寿星大头的模型有着严格的尺寸要求——高32厘米，宽22厘米，否则无法佩戴。泥坯塑好后，要在院里晾晒大约一个星期，需慢慢干透。
泥坯晾干，随后是加固工序。罗维富先为寿星涂上一层纸巾，再盘上一层麻绳，“就像钢筋一样”起到加固作用，最后用第二层纸巾将麻绳包住，一个大头的主体完成。
但真正的点睛之笔，也是制作的最后几道工序——女寿星描红唇，用笔尖一层层晕染，才能显出“樱桃口”的娇俏；男寿星则要粘贴胡须，从人中到两鬓逐缕排布，连胡梢的上翘角度都要反复调整，力求灵动传神。从和泥到成品，一个大头要经历一个多月的时间。
面对如此繁杂的工序，问罗维富急不急，他笑着说：“泥要慢慢干，纸要一层一层贴，急躁地做会造成起气泡，导致破裂。就像农民种地一样，不按节气种，就无法增产，长不好庄稼。”
“不要小看大头，自古就是传统的社火文化。”罗维富说，在山西，社火是逢年过节不可或缺的民间庆典，踩高跷、扭秧歌的队伍里，总少不了大头娃娃的身影。
慢工细活里藏着的，是庄稼人世代相传的惜物之心——泥土不能浪费，秸秆可以再利用，废纸和麻绳也能派上大用场。也正是这份“惜物不弃、不急不躁”的朴素，让寿星大头这门手艺穿越岁月，装点着乡村岁岁相传的民俗百戏，成为扎根乡野、烟火滚烫的鲜活非遗文脉。(完)
说白了，那块地本就属于历史遗留问题，每次只要一谈起来，就有的架吵。最后也就只能拖着，就等着拖到有争议权属的三方谁先受不了不争了，这件事便也算结了。
当他在车上，看到那些资料，以及被告知他需要冒充所谓极致安全算法发明者时，他是想拒绝的。
宁孑接过三角靶，将外面的套着的塑胶撕开，然后直接将靶子三个角处的圆孔对准了露出地面的螺丝装了上去。……
对于跟燕北体大进行的教授级交换交流这种活动，哈佛大学肯定是不会大张旗鼓的宣传，但不要紧，体大可以，而且对面也肯定不会否认。
“宁孑，我来了！”
“没错，这里是天堂，是距离上帝最近的地方！在这里你可以享受你所能想象甚至根本无法想象的一切！”起码燕北体大安排的迎接人员，并没有在接到这位才华横溢的天才教授后，便告诉他需要马上加班。
唯一能证明这是一家科技公司的新闻还是一年前威尔尼森科技跟一家谷歌领投的硅谷初创公司打了一场专利官司并胜诉，获得了三百万美元的赔偿，这起码证明了这家公司还是有些实力的。